Победоносного славьте Георгия!
Другое изображение на иконе ХІІ века Успенского собора Московского кремля: Великомученик и Победоносец Георгий в воинских доспехах. Его взор строг и внимателен, за внешним спокойствием угадывается суровая решимость воина, собранность духовных и физических сил. Руки его крепко сжимают грозное боевое оружие - копьё и меч. Сжимая оружие, он словно повторяет слова, сказанные жителям спасенного им города: «Не бойтесь змея и уповайте на Бога. Это он послал меня спасти вас от беды!»
Земная жизнь святого Георгия была короткой - всего 30 лет. Он родился в Малой Азии, на территории современной Турции,в семье знатных и благочестивых родителей-славян. Был молод и храбр, прекрасен собой и отмечен Божией благодатью. Был воином, а затем видным военачальником у римского императора Диоклетиана (284-305).
Основу почитания и культа святого Георгия заложил первый император-христианин Константин Великий (306-337), поместивший его изображение над входом в Большом императорском дворце в Константинополе. При нем в городе Лиде, на месте погребения святого воина, был воздвигнут и первый Георгиевский храм находящийся сегодня в Палестине. Образ воина чеканили на монетах византийских династий, считая его своим покровителем. Всемерное почитание героя началось с V века и распространилось на Малую Азию, Сирию, Палестину, Балканские страны, Кавказ и Западную Европу, где его почитали как мученика и воина, а в мусульманском мире воспринимали как героя-полубога и святого пророка. В самой Византийской церкви с VIII века, наряду со святыми полководцами-стратилатами и воинами, святого Георгия причисляли к небесной гвардии и охранителям престола Богородицы Девы Марии.
Во времена крестовых походов XI-XIII веков его представляли небесным рыцарем-крестоносцем, покровителем христианских армий и дарителем побед. Он становится героем целого ряда «георгиевских» поэм, баллад и хроник, сказаний и рыцарских романов на латинском, французском, английском, немецком, скандинавских и славянских языках. Он - лучший из странствующих рыцарей небесного воинства, непосредственный участник сражений и битв, глава победных ратей, помогающих правой стороне.
В великих войнах и битвах многие европейские армии, зачастую одновременно, призывали себе на помощь и спасение крылатого витязя на белом коне. «Святой Гарри (Георгий) и Англия!» -гласил боевой клич английских воинов. Особенно горячим поклонником Святого Победоносца был король Англии Ричард І Львиное Сердце. В 1191 году, сражаясь в Третьем крестовом походе с султаном Салладином, он дважды побывал со своим войском в Палестине на месте погребения в храме-усыпальнице святого Георгия. На государственном флаге Великобритании георгиевский красный крест и сегодня занимает центральное, почетное место.
В христианских странах издавна были распространены поверья, что святой Георгий оказывает свою помощь и могучее покровительство воинам, встающим на защиту своего народа и Отечества. В его подвигах - отголоски солнечного и древнейшего мифа о боге-герое и победителе-борце за торжество света, добра и справедливости. Скульптурное изображение и геральдические знаки Святого и храброго воина украшали герб и площадь Лондона у Вестминстерского аббатства, знаменитый парижский Град и городские ворота Флоренции, площади и фонтаны Тюбингена, Марсбурга и Барселоны.
К образуГеоргия Победоносца обращались и знаменитые мастера Возрождения. Крестившаяся Святая Русь приняла от Византии эстафету почитания древних мучеников и праведников, а уже потом появились святые на земле русской. Согласно древнерусским летописям, великий русский князь сразу же по принятии личного святого крещения воздвиг первый георгиевский храм. Об этом событии сообщила и Софийская летопись: «того же лета (987) постави Володимир в Киеве первую церковь Георгия ноября 26 день». Всемирному прославлению и почитанию на Руси Георгия Победоносца способствовал сын Владимира Мономаха - Ярослав Мудрый (1019- 1054), в крещении Георгий. В 1030 году он поставил своему святому покровителю основанный им город Юрьеви церковь святого Георгия. Затем Ярослав Мудрый заложил Георгиевский храм в Старой Ладоге и Юрьевский (Георгиевский) монастырь в Великом Новгороде, а после победы над печенегами основал в 1037 году мужской монастырь в Киеве, и день освящения Георгиевского главного храма он повелел отмечать по всей Святой Руси. Так 26 ноября стал общерусским национальным, а позже и воинским праздником. Имя небесного воина носил и основатель Москвы Юрий Долгорукий. Святой Георгий отныне становится святым покровителем ряда русских князей - великих устроителей и подвижников земли русской, русской государственности и военной мощи. В 1238 году борьбу с монголо-татарами возглавил Юрий (Георгий) Всеволодович, великий князь Владимирский, сложивший голову в битве на реке Сити. В память о нем, как о Егории Храбром, отразилась в героическом народном эпосе, в былинах и сказаниях. Образ Святого Георгия с мечом в XI-XIII веках украшал личные печати князей Андрея Боголюбского, Георгия Всеволодовича. К заступничеству дарующего победу небесного воителя обращались в своих молитвах не только князья, но и простые землепашцы и воины, называя его Егорием Храбрым и Егорием-воином, чудотворцем и змееборцем Георгием, прикладывая к его имени постоянно эпитет - Победоносец. Сколько песен, былин и сказаний сложили славянские народы о Георгии Храбром - светлом витязе, крылатом вожде и могучем богатыре Егории; Свет, Храбрый - называли его в народе. Да и само слово «храбрый» происходит от более древнего «храбрь», означающее борец и герой. В белорусском фольклоре святой Георгий известен под именем Рай, в украинском - Урай, а в сербскохорватском - Юрай... Не отсюда ли идет боевой клич воинов-победителей и знаменитое славянское «ура» - с которым воины Великой Руси поднимались в яростные атаки и громили врага?! Со святым Георгием связывали многочисленные обряды, обычаи, песни и заклинания. Для празднования были установлены и два Юрьевых дня - весенний и осенний
